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书的前言中，译者将人类(❇)谈论死亡和谈论性相比(🖋)，并(bìng )得(😙)(dé )出两者一致的(🆗)结论。其(🚈)实不(⛺)然，食色性(🚝)也并不是死色(sè )性也。人(🕚)在(🚾)谈论性时往往嘴上(📧)禁忌心里(lǐ )向往，而从来不见(jiàn )有人(rén )向往(🔺)地谈论死。西方文人历来比较开(🦋)放——其实不(bú(🧣) )是开放(🏕)只(🏙)是(📅)正常罢了(le )—(🧕)—两样(yàng )都不(🚀)讳忌。所以小册(🐯)子里尽(♏)是些什么约(🧠)翰、什么斯(sī )，中国的只见到一个沈从文(wén )，外加一个译(😒)字，使人难辨究竟是沈(🚛)从文(🔋)译别人(rén )还是别人译(⏫)沈从文。总的感觉，中国文(wén )人太可怜。其实，我觉得(🙃)如此浩(hào )大的中国(🏒)不会缺(quē )少(shǎo )论死的东西，除了恩莱(🗣)特(🌕)对中国文学、哲学总体的不(🐿)了解外(🦀)，还包括中国文(🚅)人向(xiàng )来觉得死这东西不登大雅(yǎ )之堂(🚤)，偶尔写一些也仿佛(♏)少女(🔽)(nǚ )的日(🚭)记(👱)，只待夜深(🌿)人静时自己(🔛)品读，并有理，有(🧠)(yǒu )理地叫。

宋(sòng )嘉(🐯)兮：【那(nà )好，你(♑)回家了早(🏨)(zǎo )点(😳)休息啊，别跟你爸吵架。】(🤜)

张秀(🐿)娥听(🎭)到(🌔)这瞥了聂远乔一眼(yǎn )：可我瞧着那(nà )芍儿(😻)对你很有(📘)(yǒu )兴趣(💄)呢！

这一切的(🤷)一切，都(dōu )说明，在她离开之(💊)后，这(zhè )个卫生间归了霍靳西使用。

于是(♍)我掏出五(💬)百块钱(qián )塞她手里(🙈)说(🆘)：这(🏩)些钱你买个自行(🔭)车吧，正符(fú )合(🥠)条(tiáo )件，以后(hò(⏮)u )就别找我了。

她怕是因为她的愚(yú )蠢导(🆎)致了他们的分手，她(🏷)(tā )也怕宋垣还(🏝)在(🈺)骗(🎸)她(tā )。

周氏回(🚜)到家中的(🖐)时候(♒)(hòu )，张家(🕦)早已经剩(shèng )下残羹冷(⛓)(lěng )饭了(le )。

用姜映(🔸)(yìng )初的话来说(shuō )就是蒋(👓)慕沉(chén )对宋嘉兮真是(shì )越来越纵容了，纵容的(de )都要爬到他头顶了(🐖)，还在放纵(zòng )着(😫)，还在宠(🚨)着。

绿洲中的(🦐)生物忍受不了闪雷(🍴)兽(shòu )夜晚(🤦)(wǎn )的袭击(jī )，开始纷纷逃离(👳)这片绿(lǜ )洲。

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